"Gəmiləri yandırmaq" frazeoloji ifadəsi bəzi hərəkətlər nəticəsində keçmişə qayıtmağı tamamilə qeyri-mümkün edən, geriyə gedən yolu kəsən bir vəziyyəti nəzərdə tutur.
Hər hansı bir sabit alleqorik ifadə dərhal deyildi. Məcazi mənada "yanan gəmilər" dən danışırlarsa, deməli, kimsə bir zamanlar kifayət qədər həqiqi gəmiləri yandırmış və bu müxtəlif səbəblərdən edilmişdi.
Cənazə mərasimi
Gəmilərin yandırılması geri dönməyin mümkünsüzlüyünə işarə edir. Heç kimin qayıtmadığı və heç vaxt ölmədiyi yol.
Bir çox mifoloji ənənələrdə, ölənlər dünyasını dirilərlə ayıran bir çay görünür. Yunanlar və Romalılar arasında ölülərə axirət daşıyıcısı Charon xidmət edirdi, lakin digər xalqlar arasında ölülərin krallığına səyahət edən insanlar yalnız öz güclərinə etibar etməli idilər. Buna görə də, mərhum zadəgan bir döyüşçü və ya şahzadə olsaydı, ölüləri qayıqlarda, qayıqlarda və hətta böyük hərbi gəmilərdə basdırmaq adəti var idi. Bu ənənənin əks-sədası şəklində bir qayığa bənzəyən müasir bir tabutdur.
Cənazə gəmisi bir kurqanda basdırıla bilər, çay boyunca axan olsun, amma bir qayıqda yanma ənənəsi də var idi - axı, atəş elementi də müqəddəs sayıldı, buna görə də digər dünyaya keçməyə kömək etdi.
Ancaq gəmilər cənazələrdə yandırılsa da, bu frazeoloji vahid öz mənşəyini dəfn ayinlərinə deyil, müharibəyə borcludur.
Gəmiləri yandıran generallar
Hələ qədim zamanlarda da ən qətiyyətli şeyin itirəcəyi bir şey olmayan insanın olduğu diqqət çəkdi. Ən cəsur döyüşçü belə kritik bir anda vəsvəsə verə bilər və canını qurtarmaq üçün döyüş meydanından qaça bilər. Ölümün mümkün yeganə alternativi qələbədirsə, belə bir cazibə yaranmaz. Qələbə və ya ölüm döyüşçüsü xüsusilə düşmənlər üçün qorxunc və döyüşdə təsirli olur.
Komandirlər bunu bilirdilər və süni şəkildə əsgərləri üçün belə bir vəziyyət yaratmağa çalışdılar. Bunun üçün, məsələn, vəzifələrinə qaçanları öldürmək daxil olan dəstələrdən istifadə edə bilərlər. Ordu döyüş sahəsinə su ilə gəlsəydi, daha asan davranırdılar: gəmiləri məhv etdilər. Bu vəziyyətdə əsgərlər yalnız düşmən gəmilərini ələ keçirməklə və ya yerində yeni gəmilər qurmaqla evlərinə qayıda bilərdilər, bu da yalnız qələbə vəziyyətində mümkün idi - fərarilərin heç bir şansı yox idi. Komandir, xalqının son damla qanına qədər - özlərinə və ya düşmənlərinə qarşı vuruşacağına şübhə edə bilməzdi.
Bütün gəmilərin ağacdan tikildiyi bir dövrdə, onları məhv etməyin ən asan və ən əlverişli yolu onları yandırmaq idi. Bunu, məsələn, Siciliya kralı, eramızdan əvvəl 310-cu ildə eniş edən Sirakuzalı Agathocles etdi. Afrikada. Fatih William, 1066-cı ildə İngiltərəyə eniş edən gəmiləri də yandırdı.
Gəmilər yalnız yandırıla bilməz, həm də su altında qala bilər. Bu, 1519-cu ildə müasir Meksika ərazisinə düşən İspaniyalı konkistador Hernan Cortez tərəfindən edildi. Möhtəşəm zənginlik hekayələrinə baxmayaraq, İspanlar içəri girməkdən qorxdular və Cortez 11 gəminin hamısını batıraraq onları seçimlərindən məhrum etdi.
