İnsan həyatında yaxşı və pis anlayışları bir-biri ilə sıx bağlıdır. İnsanlar davamlı olaraq haqsızlıqla, pis niyyətlə, başqalarının hərəkətləri və düşüncələri ilə üzləşməli olurlar. Ancaq eyni zamanda dünyada bir insanı başqalarını yaratmağa və onlara kömək etməyə sövq edən bir çox gözəllik var.
İnsan yalnız təbii instinktlərə riayət etməklə yaşaya bilməz. Həyatında yaxşı və pis əməl, yaxşı və pis insan, əxlaqi və əxlaqsız davranış haqqında anlayışlar var. Bütün bunlar yaxşı və pis kateqoriyası ilə yaxından əlaqəlidir.
İnsanlığın təzahürü kimi yaxşı və pis
Xeyir və şər insan anlayışlarıdır, bunlar yalnız cəmiyyətdə icad edilmiş, insan övladının mövcudluğunun bir neçə minilliklərində formalaşmış cəmiyyət həyatı qaydaları ilə tanışdır. Təbiətdə yaxşı və pis kateqoriyası yoxdur. Təbiət qanunlarına daha yaxından baxsanız, onda hər şey təbii olacaq: işıq güclü bir fəaliyyətlə dolu yeni bir gün gətirir, qaranlıq isə rahatlıq və sakitlik gətirir. Heyvanlardan biri başqalarını yeyir və sonra özü daha güclü və ya hiyləgər bir yırtıcının qurbanı olur. Bunlar planetin qanunlarıdır, içindəki hər şeyin öz tarazlığı və yeri var.
Bununla birlikdə, bir insan üçün yalnız təbii instinktlər deyil, düşüncə, maraq, həyatın bütün qanunlarını anlamaq istəyi də xarakterikdir. Beləliklə, onda yaxşı və pis, qaranlıq və işıq, yaxşı və pis bölünmə meydana gəldi. Və bir tərəfdən bu tamamilə doğrudur, çünki yalnız bir insan canlılara qəsdən zərər verə bilər, digər canlıları məhv edə bilər, alçalda bilər, fayda və ya ləzzət naminə edə bilər. Deməli, davranışı əksər canlıların instinktlərindən fərqlidir. Digər tərəfdən, insan qəsdən bu iki həyat kateqoriyasını ziddiyyətlərə bölür və indi xeyir yüngül və günahsız bir şey kimi qəbul edilir və pislik hiyləgər bir şey kimi qaranlıq rənglərdə görünür. Bir çox insanın anlayışında bu həyat kateqoriyaları kəsişməz və kəsişməməlidir.
Xeyirlə şərin qarşılıqlı əlaqəsi
Lakin, tez-tez olur ki, yaxşı və pis bir-biri ilə kəsişmir, hətta yerlərini dəyişdirir. Bir insanın əxlaqı və əxlaqi hərəkətləri, yaxşı və pis anlayışları - bunların hamısı o qədər subyektiv anlayışlardır ki, onlara baxışlar zaman keçdikcə dəyişə bilər. Bir neçə min il əvvəl insanların öldürülməsi, kiçik uşaqların ölümü və ya xəstəliklərdən ölməsi kifayət qədər tanış və adi bir şey sayılırdısa, bu gün günahlarına görə bir insanın üzərinə düşən və ya təsir nəticəsində yaranan pis əməllər arasında sayıla bilər. üzərindəki qaranlıq qüvvələrin. Əgər əvvəllər şirk demək olar ki, bütün xalqların dinlərinin əsası hesab olunurdusa, tədricən şərin hiyləgərliyi sayılan şirk oldu və təkallahlı həqiqi dinlərə çevrildi.
Bu cür əxlaqi dəyişikliklər insan mədəniyyətində daim baş verir, çünki yaxşı və pis anlayışı yalnız təxminən, çox qeyri-müəyyən şəkildə müəyyən edilə bilər. Cəmiyyətin mədəni paradiqmasında bir dəyişiklik ilə, çox güman ki, bir dəfədən çox dəyişəcəklər və bugünkü xeyir sabahın şərinə çevriləcək. Bundan əlavə, insan bu anlayışları ayırıb insan aləmindəki bütün pisliklərdən tamamilə imtina edə bilməz. Həqiqətən, tez-tez bu yalnız pis bir şey deyil, həm də bir insan üçün yad, xoşagəlməz bir şey və bəzən yalnız bilinməyən, yeni bir şeydir. Bir insan sadəcə bilmədiklərini pislik kateqoriyasına yazır, ancaq qismətinə düşən bu testlər və başına gələ biləcək qeyri-adi hər şey sonradan daha yaxşı bir gələcəyə addım ola bilər. Əbəs yerə demirlər ki, pislik olmasaydı, insanlar bu dünyada yaxşılığın əzəmətini və gözəlliyini qiymətləndirə bilməzlər.
