Təsəvvüf, zahidlik, subaylıq nəzirəti və mülkdən imtina - bu dərvişin danışıq kartıdır. Gəzən bir dilənçi dərviş və ya bir monastırda yaşamağın sədəqə istəməyə haqqı yoxdur, müəllimə tamamilə itaət etməli və ruhi kamilliyi ağıldan deyil, ürəkdən axtarmalıdır.
Dərviş eyni zamanda müsəlman bir rahib prototipi və gəzən bir dilənçi və İslamı tanıyan ölkələrin əhalisinin yoxsul təbəqələri üçün fakir, həkim, falçıdır. Dərviş mahiyyətlərinin müxtəlifliyi təxminən 8-ci əsrdən başlayaraq əsrlər boyu inkişaf etmişdir. Dərvişlər Pakistan, Hindistan, İran, Cənub-Şərqi Asiyanın bəzi ölkələrində və Şimali Afrikada yaşayır və mənəvi mükəmməllik axtarmağa davam edir.
Belə müxtəlif dərvişlər
Dərvişlər gəzib monastırlarda yaşayırlar (tekie, khanaka). Hər halda, dərvişlərin əmlakı olmamalı, müəllimə (şeyxə) tam itaət etməli və ideal olaraq subaylıq nəzirinə riayət etməlidirlər. Bununla yanaşı, öz ticarəti və ya vəzifəsi, evləri və ailələri olan və monastırın divarları xaricində yaşayan dərvişlər var. Bu vəziyyətdə səxavətli, qonaqpərvər olmalı, mülkdən ayrılmağa hazır olmalılar, çünki hər şey Allaha məxsusdur. Müəyyən saatlarda xüsusi qardaşlıq namazı qılmaq və həftədə 2-3 dəfə və dini bayramlarda monastırı ziyarət etməklə günahlandırılırlar.
Dərvişlərin dini inancının mahiyyəti
Dərvişləri zahid həyat arzusu və müsəlman fəlsəfəsinin əsas istiqamətlərindən biri olan təsəvvüf birləşdirir. Sonuncunun əsas fikri Tanrı ilə əlaqənin fərdi əldə edilməsində, qəlbin Allahdan başqa hər şeydən təmizlənməsindədir. Ruhani kamilliyə çatmağın yolları səssiz, dərindən düşünməkdə, ümumi dualarda səsləndirməklə, oxumaqla müşayiət olunan, ritualda, dini çalarlarla, musiqiyə rəqs etməklə ifadə edilə bilər. Təmiz bir ürəkdən gələn mistik ekstaz, təlimləri əqli dərk etmək cəhdlərindən daha çox kömək edir.
Dərviş sifarişləri
Görkəmli ağsaqqallar və ya şeyxlər tərəfindən qurulan dərvişlərin 70-dən çox əmri vardır. Bunlardan ən qədimi Şeyx Elvan (766-cı ildə Ciddədə vəfat etdi) tərəfindən qurulan Elvani ordenidir. Digər qədim sifarişlər Edqemitlər, Bektaşi və Sakatidir. İslam dininin əsas qanunlarından kənarlaşan məzhəblər də var. pulsuz (Əsəd) və ya qanunsuz (bicher). Dindar müsəlmanlar, bu və ya digər sifarişlə əlaqəli zəngin hədiyyələr və ya töhfələr gətirirlər. Lakin dərvişlər öz geyimlərinə baxmalıdırlar. Paltarın rəngi qara və ya tünd yaşıl rəngdə seçilir; şeyxlərin ağ və yaşıl rəngləri var. Dərvişin başı müxtəlif formalı bir türbanla örtülmüşdür.
Dərvişlər rəqs edir
Keçmiş Osmanlı İmperiyası ərazisində bir çox dərviş əmri mövcud idi. 1925-ci ildə, Türkiyənin cümhuriyyət idarəetmə sisteminə keçidi zamanı dərvişlər və əmrləri qadağan edildi. XX əsrin 50-ci illərinin ortalarından bəri dövlətin dərvişlərə münasibəti yumşaldı. Bəzi dərviş sifarişləri, Türkiyədəki müasir həyata inteqrasiya edilmiş və turizm cazibəsinə çevrilmişdir. Məsələn, Ankaranın 200 km cənubundakı Konyada Mevlevi nizamının rəqs dərvişləri. İldə iki dəfə şənlikləri dərin mistik məna ilə dolu həyəcan verici bir dönmə rəqsi müşayiət edir.
