"Donuzların Qabağına Muncuq Atmaq" Ifadəsi Haradan Gəldi?

Mündəricat:

"Donuzların Qabağına Muncuq Atmaq" Ifadəsi Haradan Gəldi?
"Donuzların Qabağına Muncuq Atmaq" Ifadəsi Haradan Gəldi?

Video: "Donuzların Qabağına Muncuq Atmaq" Ifadəsi Haradan Gəldi?

Video:
Video: ŞOK ! Elə Buna Görə Donuz əti yemək HARAMDI 2024, Noyabr
Anonim

“İnciləri donuzların qabağına atmayın” - belə bir frazeoloji cümlə, onu başa düşə bilməyən insanlara bir şey izah etməyə çalışaraq vaxt itirməyin lazım olmadığını söyləmək istədikdə istifadə olunur.

İsa Məsih Dağındakı xütbə - tutma ifadəsinin mənbəyi
İsa Məsih Dağındakı xütbə - tutma ifadəsinin mənbəyi

"İnciləri donuzların qabağına atmaq" ifadəsi İncildən, daha doğrusu Matta İncilindən gəldi. İsa Məsih Dağdakı təbliğində demişdir: "Müqəddəs şeyləri köpəklərə verməyin və incilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, ayaqları altında tapdalamasınlar və dönüb sizi parçalamasınlar."

İncilər və boncuklar

"İnciləri donuzların qabağına atmaq" ifadəsi Rus dilinə Müqəddəs Yazıların Kilsəsi Slavyan mətnindən gəldi. Kilsənin Slavyan dilində "boncuklar" sözü fərqli bir məna daşıyırdı. İndi kiçik boncuklara boncuk deyilir - müasir dünyada onlar şüşə, qədim zamanlarda ümumiyyətlə sümük idi. Ancaq kilsə slavyan dilində inci ifadə etmək üçün "boncuklar" sözü istifadə edilmişdir.

Beləliklə, Xilaskar müasir mənada boncuklardan yox, incilərdən danışırdı. Doğrudan da, heyvanların bunu qiymətləndirəcəyini gözləyərək donuzların qarşısına belə bir ləl-cəvahirat atmaqdan daha nankor bir peşə təsəvvür etmək çətindir.

İfadənin mənası

İncildən cəlbedici bir ifadəyə çevrilmiş bu sitat, çaşqınlığa səbəb ola bilər. Xristianlıqda, bütpərəst dinlərdən fərqli olaraq (məsələn, Misir), yalnız elitanın dar bir dairəsi üçün heç bir "gizli bilik" olmamışdı. Xristian inancının özü, milliyyətindən asılı olmayaraq bütün insanlar üçün açıqdır - bu din heç bir ayrı-seçkilik bilmir. Bu səbəbdən, bəzilərini qiymətli inciləri - Allahın kəlamını atmaması lazım olan "donuzlarla" müqayisə etmək qəribə görünür.

Belə bir müqayisə dinlənməmiş və inanan insanlarla ünsiyyət qurmaq məcburiyyətində qalan bir xristian üçün başa düşüləndir. Müasir dünyada hər hansı bir xristian belə bir vəziyyətdədir - rahiblər də ən azından bəzən ateistlərlə qarşılaşmalı olurlar.

Xristian, xüsusən də yaxınlarda iman qazanmış bir insan, sevincini başqaları ilə bölüşmək, onları imansızlıq qaranlığından çıxartmaq, qurtuluşuna töhfə vermək üçün təbii bir istək sahibidir. Ancaq ətrafdakıların, hətta həyat yoldaşı və valideynlər daxil olmaqla ən yaxın insanların belə bir istəyi anlayışla qəbul edəcəklərinə zəmanət yoxdur. Çox vaxt dini mövzulardakı söhbətlər, qeyri-inananların qıcıqlanmasına və dindən daha çox rədd edilməsinə səbəb olur.

Dinlənməmiş bir insan xristianlara imanla bağlı suallar versə də, bu həmişə bir şeyi başa düşmək, bir şey öyrənmək üçün əsl istəyi göstərmir. Bu, insanı lağa qoymaq, hiyləgər sualların öhdəsindən necə gələcəyini görmək istəyindən qaynaqlana bilər. Bu cür söhbətlərdən sonra bir xristian yalnız yorğun və boş hiss edir, bu heç bir halda ruh üçün yaxşı deyil, çünki bu, asanlıqla ümidsizlik günahına səbəb olur. Kafir zəfər üzərində qələbə çalacaq və ədalətinə əmin olacaq, bu da ona zərər verəcəkdir.

Xilaskar davamçılarına xəbərdarlıq edərək onları "donuzların qabağına inci atmamağa" çağırdı. Əlbəttə ki, bu, inkar edənləri donuzlarla müqayisə edərək onlara yuxarıdan baxmaq lazım olduğu anlamına gəlmir - bu qürurun təzahürü olardı, amma Allahın sözünü qavramaq və anlamaq istəməyən bir insana izah etmək buna dəyər deyil.

Tövsiyə: