Tanışlıq reklamlarında, bir tərəfdaş üçün digər tələblər arasında, həm kişilər, həm də qadınlar tez-tez yumor hissi göstərirlər. Bu həqiqət bizi insanların bu şəxsi keyfiyyətə verdiyi böyük əhəmiyyət barədə düşünməyə vadar edir.
Ən ümumi şəkildə, yumor hissi, varlığın bu tərəfinə emosional olaraq cavab verən, ətraf aləmin hadisələrində gülməli, komik bir şey görmə qabiliyyəti olaraq təyin edilə bilər.
Yumor hissinin emosional sferadakı yeri
Yumor hissi ictimai hadisələrlə əlaqəli olan yüksək hisslər sahəsinə aiddir. Bunlar əsl insani hisslərdir, ibtidai emosional reaksiyalar da heyvanlarda mövcuddur. Yüksək hisslər əxlaqi, estetik və intellektual olaraq bölünür.
Yumor hissi birmənalı olaraq kateqoriyalara bölünə bilməz. Bir insanın dünyaya, özünə və digər insanlara münasibətini mənəvi hisslər kimi əks etdirir. İçində intellektual bir başlanğıc var, çünki hər hansı bir zarafat məntiqi əlaqələrin qəsdən pozulmasıdır. Komik kateqoriyası sənətdə yumoru estetik hisslərlə əlaqələndirən böyük rol oynayır.
Yumor hissinin xarici təzahürü gülüşdür. Bu reaksiya, böyük meymunların oyun zamanı çıxardığı spesifik səslərdən yaranıb. Bu cür səslər oyun yoldaşlarına, bütün hərəkətlərinin - hətta aqressiv hərəkətlərin də - heyvan tərəfindən həqiqətən yerinə yetirilmədiyini bildirən bir siqnaldır.
Bir insanın əqli və sosial həyatı meymunların münasibətindən müqayisə olunmaz dərəcədə daha mürəkkəbdir, ancaq gülüş və yumorun rolu meymun "proto-gülüş" roluna bənzəyir.
Yumor hissinin rolu
Mizah hissinin təzahürləri bir oyuna bənzəyir - hədəf kimi fəaliyyət olduğu insan fəaliyyətinin xüsusi bir növüdür, oyun başqa məqsədlər güdmür. Hər hansı bir fenomeni zarafat mövzusu halına gətirən insan, onu hər şeyin "əyləncəli" olduğu "ciddi" hədəflər, münasibətlər və nailiyyətlərin ola bilməyəcəyi oyun müstəvisinə köçürür. Belə bir oyunun mövzusuna çevrilən obyekt əhəmiyyətini itirir. Beləliklə, yumor hissinin əsas funksiyası ətraf aləmdəki hadisələrin dəyərini azaltmaqdır.
K. Çapekin "darağaclı yumor" olduğunu qeyd etdiyi bu şeydir, amma heç yerdə və heç vaxt tacqoyma mizahı olmayıb, çünki kral onun səltənəti barədə zarafat etsəydi, bunun o qədər də möhtəşəm və əzəmətli olmadığını başa düşərdi.
Mizah hissi yalnız həddindən artıq qürur üçün deyil, həm də qorxu üçün "dərman" dır: əhəmiyyətini itirən şey qorxunc ola bilməz. Bu səbəbdən insanlar qanlı diktatorlar haqqında gülməli zarafatlar qurur və uşaq psixoloqları qorxudan görüntülərdə gülməli bir şey taparaq uşaqların qorxularından qurtulmalarına kömək edir.
Mizah hissi sosial əlaqələr qurmaq, ünsiyyət maneələrini əhəmiyyətini azaltmaqla qırmaq üçün yaxşı bir vasitədir. Hər hansı bir sosial cəmiyyətdə yumor möhkəmlənmə prinsiplərindən biri kimi çıxış edir: “başqalarına” (müəyyən bir millətə, peşəyə və ya digər sosial qrupa mənsub olmayan insanlar) istehza etmək bir insanın bir qrupa aid olduğunu daha dərindən hiss etməsinə kömək edir.
