"Köpək dəfn olunduğu yer budur!" - buna görə də ipucunun nəhayət tapıldığını, nəhayət bəzi hadisələrin əsl səbəblərinin dibinə çatmağı bacardıqlarını vurğulamaq istədikləri zaman deyirlər. Bu ifadə haradan gəldi?
Bu tutma ifadəsinin mənşəyi ilə bağlı fikir birliyi yoxdur. Ən azı üç "köpək" haqqında danışırlar və yalnız iki halda söhbət həqiqətən bu heyvanla bağlıdır.
Xanthippus it
Versiyalardan biri antik dövrlərə, daha doğrusu - Yunan-Fars müharibələri dövrünə aiddir. 480-ci ildə Fars kralı Xerksin ordusu Afinaya köçdü. Yunan donanması Salamis adasını materikdən ayıran dar bir boğazda cəmləşərək müqavimət göstərdi. Buna Arifronun oğlu Afinalı Ksantippus əmr verdi. Bu adam məşhur Afina komandiri və dövlət xadimi Periklin onun oğlu olması ilə də tanınır.
Afinada olmaq çox təhlükəli idi və mülki şəxslərin Salamilərə köçürülməsinə qərar verildi. Onlarla birlikdə Xanthippus sevimli köpəyini göndərdi. Ancaq fədakar heyvan sahibini tərk etmək istəmədi. İt özünü gəmidən dənizə atdı və yenidən Ksantippusa üzdü. Belə bir bacarıq köpəyin gücündən kənara çıxdı, dərhal yorğunluqdan öldü.
Dörd ayaqlı dostunun sədaqətindən şok olan Xanthippus, köpək üçün bir abidə ucaltdı. Buna baxmaq istəyənlər çox idi və onlar: "Köpəyin dəfn olunduğu yer budur!" - deyə səyahətlərinin məqsədinə çatdıqdan sonra qışqırdılar.
Sigismund Altensheig köpəyi
Bənzər bir hekayə Avstriya əsgəri Sigismund Altenscheig haqqında danışılır. Bu adamın bütün hərbi yürüşlərdə sahibini müşayiət edən sevimli bir köpəyi də vardı. Bir dəfə köpək Sigismundun həyatını xilas etdi, ancaq özü öldü. Hollandiyada oldu. Minnətdar sahibi sevimli itini təntənəli şəkildə basdırdı və bir zamanlar Xantippus kimi - qəbrinin üstünə bir abidə qoydu. Ancaq sonradan onu tapmaq asan deyildi və növbəti səyyah hələ uğur qazandıqda həvəslə səsləndi: "Yəni köpəyin dəfn olunduğu yer budur!"
Bir it var idi?
Yuxarıda göstərilən fərziyyələr bu frazeoloji vahidin mənşəyinin bəzi həqiqi itlərlə əlaqəli olduğunu göstərir. Bunlarla əlaqəli hekayələrin tarixən nə dərəcədə düzgün olması başqa bir məsələdir. Ancaq bəzi tədqiqatçılar tutma ifadəsinin həqiqətən heç bir köpəklə əlaqəli olmadığına əmindirlər. Xəzinə ovçu jarqonundan gələ bilərdi.
Xəzinə axtarışı həmişə sirli bir halo ilə əhatə olunmuşdur. Xəzinələrə tilsimlər qoyulduğuna, qaçıranı hər cür çətinliklə təhdid etdiyinə, pis ruhların qoruduğuna inanılırdı. Və burada qədim bir qayda tətbiq olundu: ruhlar insan işləri barədə nə qədər az məlumat əldə etsələr, bir şeyə zərər vermə ehtimalı o qədər azdır. Xəzinələri qoruyan pis ruhları aldatmaq üçün xəzinə ovçuları işlərini alleqorik bir şəkildə müzakirə etdilər, xüsusən danışmalarındakı xəzinə "köpək" adlandırıldı. Beləliklə, "köpəyin dəfn olunduğu yerdir" - "xəzinənin dəfn olunduğu yer" deməkdir.
