Köhnə dövrlərdən və ya etnoqrafik muzeylərdən bəhs edən filmlərdə, hələ də qapağı və kilidi - sandıqları olan kifayət qədər həcmli qutuları görə bilərsiniz. Klassik ədəbiyyatda, xalq həyatını və ya Rus torpaq mülkiyyətlərini təsvir edərkən tez-tez xatırlanırlar. Sandıqlar ailə sərvətinin anbarı idi.
Sinə növləri
Rus kəndlilərinin daxmalarında bütün mebellər gündüz oturduqları və gecə yatdıqları bir masa, divarlar boyunca oturacaqlar idi. Ancaq hər hansı bir daxmanın bəzəyi, həm də ailə sərvətinin və rifahının bir əlaməti sandıq idi. Ölçüyə görə fərqli funksional məqsədlərə sahib ola bilər və fərqli görünə bilər və fərqli olaraq adlandırıla bilər, lakin dizayn xüsusiyyətləri ortaq olaraq qalırdı - kilidlənə bilən qapaqlı bir taxta qutu.
Kommunal otaqlara və kilerə qoyulmuş böyük sandıqlarda - sandıqlarda, nəmlik səbəbi ilə zirzəmilərdə saxlanıla bilməyən məhsulları, məsələn, boş və bitki çayı, habelə heyvan yemi ehtiyatları saxlayırdılar. Dəyərli əmlak, cənub Rusiya bölgələrində sığınacaq adlanan sandıqlarda saxlanıldı. Bütün bir ağac gövdəsindən oyulmuş kiçik sandıqlar, xüsusilə qiymətli əşyaların saxlanmasına xidmət edirdi və kublo deyirdilər. Dəri ilə örtülmüş və dəmirlə bağlanan kiçik sandıqlara şkatula deyilirdi; içərisinə bahalı şüşə qablar qoyulurdu. Bir az konkav formalı, içərisində pul aparıldığı və üstündə burun burun oğrunun sakitcə yastığın altından sərvət çəkəcəyindən qorxmadan yata biləcəyi baş sandıqları da var idi.
Sinə funksional məqsədi
Adi bir sandıq qarderob və yataq kimi xidmət edirdi; koridorda və ya yuxarı otaqda yerləşdirilə bilərdi. Bunlar nəsildən-nəslə ötürülmüşdür. İçlərinə bayram paltarları, nazik köynəklər, süfrələr və kətanlar qoydular, xüsusilə gözəl eşarpları və hədiyyələri ürəkdən əzizlədilər. Paltarları çeşidləmək və qurutmaq, ətirli otlar və yovşan ilə qoymaq üçün - milli və kilsə tətilləri günlərində, eləcə də isti yay günlərində sandıqlar tez-tez açılmırdı - güvələrdən.
Sahibləri üçün yataqların olduğu malikanələrdə dəhlizlərə və ya həyətlərin otaqlarına qoyulmuş sandıqlar yataq yeri kimi istifadə olunurdu, üstünə yorğanlar düzülür və çox rəngli yastıqlarla bəzədilirdi. Ancaq sandıqların çoxu öz-özlüyündə bəzək idi. Onların istehsalında yalnız dülgərlər deyil, həm də dəmirçilər, onları dəmirlə bağlayan döymə tutacaqları, menteşələr və kilidlər də işləmişdir. Nijni Tagildə hazırlanan sandıqlar yüksək qiymətləndirildi - yerli sənətkarlar qapaqlarına və divarlarına bütöv şəkillər çəkdilər. Belə bir sandıq ikonaların altındakı qırmızı küncdə yerləşdirilmiş və içərisində yalnız xüsusilə dəyərli ailə qalıqları saxlanılmışdır. Shrovetide günlərində şans və firavanlığın onlardan buxarlanmaması üçün ailə sərvətləri olan sandıqların açılmamasına inanılırdı. Eyni səbəbdən xoşbəxtliklərini və sərvətlərini itirməmək üçün ailə sandıqları heç kimə verilmədi və ya heç kimə verilmədi.
