"Bizim üçün bir fırça ilə" tez-tez bir salam kimi eşidilə bilən bir cümlədir. Bir az istehzalı, amma səmimiyyətlə dolu, üzünə təbəssüm gətirir. Bu ifadənin kökü ilə bağlı mübahisələr dilçilər arasında hələ də davam edir, bəziləri bərbərlik və bərbərlik sənəti ilə, bəziləri şapka xüsusiyyətləri ilə ayrılmaz əlaqəsini sübut edir.
Odessa bərbərlərinin müəllifliyi
Çoxşaxəli Odessa bir çox cazibədar sözlərin doğulduğu yer oldu. Odessa sakinlərinə görə "Bizim üçün bir fırça ilə", Qara dəniz şəhərinin kiçik küçələrindən də yağır.
Əvvəllər həyat indiki qədər reklamla dolu deyildi. Küçələrə nəhəng reklam lövhələri asmadılar, televiziya və radiolarda video sifariş vermədilər. Mallar və xidmətlər yeni müştərilər tələb edirdi. Belə bir vəziyyətdə, çıxış yolu sənətkarlar və satıcılar tərəfindən həyata keçirilmiş ağızdan-ağıza və öz reklamından ibarət idi. Dilimlə əlimdən az olmayan “işləməli” idim!
100 il əvvəl Odessa küçələrində səslənən reklam şüarları bu gün reklam yaradıcılığı və ixtiraçılıq standartı olacaqdır. Bərbər və bərbərlərin reklam məsələsinə öz baxışları var idi. Saqqallı bir müştərini cəlb etmək üçün, bərbər salonunun girişində yerləşdilər və dəvətnamə ilə yayımladılar: "Fırça ilə, barmağınızla - doqquz, xiyar ilə - on beş!"
O uzaq dövrlərdə yaşamayan birisi üçün bu ifadə xidmətlərin reklamından daha çox bir sirr kimi görünür, daha da çoxu bir salam kimi. Ancaq o zaman insanlar müzakirə olunanları mükəmməl başa düşdülər. Tıraş bıçağı və fırça sənətkarları bir təbrik, xidmət təklifi və qiymətini bir cümlə ilə ağılla birləşdirdilər.
Sözün ayrı-ayrı hissələrini daha ətraflı başa düşməyə dəyər. "Bir fırça ilə" - təraşları əhəmiyyətli dərəcədə yumşaldan köpükdən istifadə edilməli idi. "Barmaqla - doqquz", bu hissədə prosesin təsviri və qiyməti qoyuldu. Rahat və təhlükəsiz bir təraş üçün müştərinin yanağı barmaqları ilə geri çəkildi. Tez-tez ustalar barmaqlarını müştərinin ağzına qoyurdular.
Prosesin bu cür təfərrüatları indi olduqca gigiyenik görünmür. Ancaq nəzərə alınmalıdır ki, o günlərdə bir bərbər dişləri çıxarmaq üçün bir usta funksiyasını yerinə yetirə bilərdi, buna görə ağızdakı bərbərin barmaqları heç kimə narahat olmurdu. Xəcalət yenə də müştərini təqib edirdisə, ona "xiyarla - on beş" təklif olunurdu ki, bu da barmaqların əvəzinə bir xiyar istifadə edir. Bu vəziyyətdə prosedurun dəyəri daha yüksək idi, çünki bir xiyar xərcini də daxil etdi.
Vaxt keçdikcə bərbərlərin yerində müasir bərbər salonları meydana gəldi. Bu ifadə reklam mənasını itirib, yalnız xoş hissə qoyub.
Hamısı papaqdadır
Sözün mənşəyinin başqa bir hekayəsi dilçilər arasında çox populyardır. Qədim dövrlərdə elçilər və elçilər dərəcələrinə və mövqelərinə uyğun şapka taxırdılar. Baş geyimlərində xəz püsküllər var idi. Məhkəməyə çatdıqdan sonra elçi papağını çıxardı və baş geyimindəki əlin yerə toxunması üçün əyildi. Şapka qoymaq yalnız sahibinin icazəsi ilə mümkün idi. Daha sonra şapka ilə salamlama proseduru şifahi bir forma girdi, "Bizim üçün bir püskül ilə!"
