Gündəlik həyatda müasir bir insan, bioloji növlərinin nümayəndələrinə xas olan bu xüsusiyyəti düşünmədən dik gəzməyin bütün üstünlüklərindən istifadə edir. Ancaq məhz ön əzaların sərbəst buraxılması və bədənin düzəldilməsi sayəsində insanlar bir zamanlar olduqca mürəkkəb əmək hərəkətlərinin necə həyata keçiriləcəyini öyrənə bildilər, bu olmadan bütün mədəniyyət zənginliklərini yaratmaq mümkün deyildi.
Bir insanın nə vaxt və necə ucaldığına dair bir neçə müstəqil fərziyyə var. Bunlardan biri sözdə Miosen soyutma ilə əlaqələndirilir. Mərhum Miosen dövründə Yer üzündə aşağı temperaturlu sərt bir iqlimin qurulduğu güman edilir. Müasir insanların əcdadlarının, bitki mənşəli həyat tərzinə vərdiş etdiyi tropik meşələrin sahələri kəskin şəkildə azalmışdır.
Bu fərziyyənin tərəfdarları, primatların həyatda qalmaq üçün yalnız bir fürsətə sahib olduqlarına inanırlar - ağaclardan enmək və yer üzünün mövcudluğunun çətin şərtlərinə uyğunlaşmaq. Belə bir dəyişiklik birbaşa primatların cəsədinin quruluşunda və hərəkətlərinin təbiətində bir dəyişiklik yaratdı. Tədricən insanın əcdadları yer üzündə meymunlar kimi gəzərkən ön ayaqlara söykənmədən düz ayaqları üzərində hərəkət etməyi öyrəndilər.
İndiyə qədər müəllifi Marksizmin banilərindən biri olan Fridrix Engels olan ikiayaqlı hərəkətin meydana gəlməsinin əmək konsepsiyası geniş yayılmışdır. Əməyin böyük meymunun insana çevrilməsində həlledici amil olduğunu düşünürdü. Bədənin düzəldilməsi və heyvanlara xas olmayan bir yerişin görünüşü Engels tərəfindən əmək əməliyyatlarının aparılması üçün əllərin boşaldılması zərurəti ilə izah edildi.
Həqiqətən, bir nöqtədə insan əcdadları çox mürəkkəb hərəkətlər etmələri lazım idi, məsələn, müxtəlif əşyalar daşımaq, yemək almaq və ya ibtidai alətlər hazırlamaq. Tədricən əl öz ixtisasını aldı və insan bədəni düzəldi. Əlin inkişafı ilə paralel olaraq ibtidai insanların beyni də yaxşılaşdı, düşüncə inkişaf etdi və nitq meydana gəldi.
Hərəkət edərkən, qədim insan əlləri boş ikən yalnız ayaqlarına etibar etməyə başladı. Bu "bioloji inkişaf" qədim insanlara heyvanlar aləmindən əbədi olaraq ayrılaraq inkişafda nəhəng bir sıçrayış etməyə imkan verdi. Engelsin fikirlərini sadələşdirərək deyə bilərik ki, cəmiyyətin mövcud ola bilmədiyi işlər üçün əllərinizi boşaltmaq üçün dik gəzmək lazım idi.
Ancaq ilk baxışdan məntiqli olan bu nəzəriyyə, müasir alimlər tərəfindən qurulmuş olduğu kimi dik gəzməyin bir insanın ən ibtidai əmək alətlərini yaratmağı öyrəndiyi andan xeyli əvvəl ortaya çıxması ilə tənqidçilər tərəfindən təkzib olunur. Qədim insan əcdadlarının dik duruşa keçidinin bir-biri ilə əlaqəli olan bir çox bioloji və sosial amillərdən qaynaqlandığı baxımdan düzgün görünür, bunların hər biri insan irqinin ümumi təkamül kursundan təcrid oluna bilməz..
