Allahın Anasını əks etdirən bir neçə Pravoslav nişanını diqqətlə nəzərdən keçirsəniz, onların bir neçə növə bölündüyünü görəcəksiniz. Bəzilərində Tanrının Anası və İsa yanaqlarını bir-birlərinə basdılar, bəzilərində ana körpəyə bir şey söyləyir və s. Hər bir süjet növünün öz adı var və bunlardan biri də Hodgetriya Xanımımızdır.
Ad hardan gəlir
Xristianlığın ilk parçalanması erkən orta əsrlərdə baş verdi. 1054-cü il, Bir Xristian Kilsəsinin Qərb və Şərqə bölünməsinin dəqiq tarixi hesab olunur. Uyuşmazlıq yalnız dogmaları deyil, həm də ritualları və əlbəttə ki, ikonografik mövzuları da təsir etdi. Əlbətdə ki, katoliklər mübarək bakirəni qucağında körpə ilə təsvir edirlər, lakin qərb rəsmləri, hətta dini mövzularda da zahirən daha dünyəvi görünür. Pravoslav ikonası daha sərt kanonları izləməlidir və bəzi mövzular üçün adlar Yunandır. "Hodegetria" sözü də "işarə" mənasını verən yunan dilindən gəlir. Rəvayətə görə, belə bir süjetli ilk ikonanın müəllifi müjdəçi Luka idi.
Katolik terminologiyasında Məryəmi Tanrı Anası deyil, Madonna adlandırmaq daha adətlidir.
Necə görünür?
Tanrının Anasını qucağında olan İsa ilə təsvir edən ikonlar qrupundan körpənin artıq böyüdüklərini seçin, anasının qucağında oturur və o, ona bir şey söyləyir. Ana körpəni bir əli ilə tutur. İkinci əlin xurması açıq və yuxarıya doğru yönəldilmişdir, sanki Məryəm körpəsinə bir şey söyləyir, onu doğru yola yönəldir. Bu, Allahın Anası Hodegetriyadır. İsa cəsədinin təsvir olunduğu yaşdan asılı olmayaraq həmişə eyni nisbətlərə sahib olduğunu söyləməliyəm. Bu, Pravoslav kanonunun bir xüsusiyyəti. Katolik ikonasında insan bədəninin nisbətləri yaşa uyğundur və Körpə İsa digər uşaqlardan fərqlənmir. Pravoslav ikonası "Odigitria" da Tanrının Anası ümumiyyətlə belinə qədər təsvir edilmişdir. Ancaq, məsələn, Kazan Tanrı Anasının ikonasında yalnız çiyinlər təsvir edilmişdir.
İsa peyğəmbərin yanağını anasına basıldığı ikona Şəfqət Tanrısının Anası deyilir.
İlahi Gənclik nə ilə məşğuldur?
Belə bir süjetli ikonalarda İsa ümumiyyətlə əlində bir vərəq tutur. Bəzən bir kitab görə bilərsiniz, amma bu daha nadir bir seçimdir. Uca Məsihin obrazı izləyicinin qarşısına çıxır. Bu görüntünün yunan adı da var - Pantokrator. Digər tərəfdən, Gənclik insanlığa xeyir-dua verir.
Bənzər bir süjet
Təsvir edilənə çox bənzər, lakin yenə də bəzi fərqləri olan bir süjet var. Bu, Tanrının Anası Eleusadır. Şəkillər rəqəmlərin bir-birinə nisbətən mövqeyində fərqlənir. "Tanrı Anası Hodegetria" süjetində əsas xarakter Tanrının Anasıdır və yaxınlaşan birinin, yəni izləyicinin diqqəti ona yönəldilmişdir. "Eleusanın Xanımı" süjetində əsas obraz Məsihdir. Tanrı Anası sərbəst əli ilə ona işarə edir, sanki bu səhnədə əsas olanın özü olduğunu vurğulayır.
