Postmodernizm 20-ci əsrin ikinci yarısındakı fəlsəfə və sənətdəki bir cərəyandır. Postmodernizm, cəmiyyətin əqli və mədəni həyatında ondan əvvəlki mərhələ və hadisələrlə müqayisədə atipikliyi ilə xarakterizə olunur.
Maraqlıdır ki, postmodernizm özünü həm klassik, həm də qeyri-klassik ənənələrdən uzaqlaşdırmaq, daha çox postmodern və ya qeyri-klassik olmaq kimi mövqe tutur.
Termin tarixindən
Postmodernizmin ortaya çıxmasının iyirminci əsrin 60-70-ci illərində baş verdiyinə inanılır. Müasir dövrün ideyalarının böhranına məntiqi reaksiya kimi yaranır. Bu təkan, sözdə super təməllərin “ölümü” ilə də xidmət edirdi: Tanrı (Nitşe), müəllif (Bartes), insan (humanizm).
Eyni termin ilk dəfə Birinci Dünya Müharibəsi dövründə R. Panvitsin 1917-ci ildə yazdığı "Avropa Mədəniyyəti Böhranı" adlı əsərində istifadə edilmişdir. Daha sonra, 1934-cü ildə bu termin ədəbiyyatşünas F. de Onis tərəfindən İspan və Latın Amerikası şeir antologiyası üzərində işləyərək qəbul edildi. Onis, bu termini modernizm prinsiplərinə cavab kontekstində istifadə etdi. Bununla birlikdə, konsepsiyaya Qərbin din və mədəniyyətdəki hökmranlığının sona çatmasının bir simvolu kimi ümumi bir mədəni məna verməyi bacardılar (Arnold Toynbee "Tarixi anlama").
Beləliklə, postmodernizm modernizmə qarşı çıxdı, yalnız cəmiyyətin seçilmiş bir neçə nümayəndəsi üçün əlçatan və anlaşılır oldu. Sadəcə olaraq, hər şeyi bədnam, əyləncəli formaya salmaqla, postmodernizm kütlə ilə elita arasındakı fərqlərin düzəldilməsinə nail olur, yəni elitanı kütlələrə atır.
Fəlsəfi postmodernizm
Fəlsəfədəki postmodernizm, elmi cəhətə deyil, sənətə doğru açıq bir cazibə ilə xarakterizə olunur. Fəlsəfi konsepsiya nəinki elmi hər şeylə əlaqəli marginal mövqeləri tutmağa başlayır, həm də ümumi konseptual xaosu nümayiş etdirir.
"Yenilənmiş fəlsəfə" hər şeyi inkar etməsi ilə ruhdan düşür. Postmodernizm fəlsəfəsinə görə, obyektivlik və etibarlılıq ideyasının özü absurddur. Məhz bu səbəbdən də postmodernizm marjinal və irrasional bir diskurs kimi qəbul edilir və bunun arxasında, bir qayda olaraq, heç bir şey dayanmır.
Baudrillardın fikrincə, klassik estetika belə əsas təməllərə söykənirdi: təhsil, mübahisəsiz orijinallıq və etibarlılıq, həmçinin aşkınlıq və qurulmuş dəyərlər sistemi. Mövzu yaradıcı ilə eynidir, o, xəyal mənbəyidir və ideyanın "təcəssümüdür". Postmodernizmin mahiyyəti simulakrum estetikasındadır ("reallıqda orijinal olmayan surət"). Sünilik və səthi, anti-iyerarxiya və dərin təsirlərin olmaması ilə xarakterizə olunur.
Sənətdəki postmodernizm
Sənətlə bağlı müəyyən bir ikilik var. Bir tərəfdən hər hansı bir davamlılığı istisna edən bədii ənənələrin açıq şəkildə itkisi var. Digər tərəfdən moda, film mədəniyyəti və ticarət qrafika ilə həqiqi bir əlaqə var. Tək və mübahisəsiz dəyər sənətkarın mütləq və sərhədsiz azadlığını təsdiqlədi.
