Bəzi məşhur sitatlar o qədər möhkəm istifadə olunur ki, həmişə haradan gəldiklərini və müəlliflərinin kim olduğunu düşünmədən tələffüz olunur. Bu cəlbedici ifadələrdən biri də “İlham satılmır, ancaq bir əlyazma satıla bilər” dır.
Bu diktat ümumiyyətlə ülvi romantik poeziya ilə real dünyanın "sərt nəsri" arasındakı ziddiyyəti vurğulamaq istədikdə istifadə olunur. Cəlbedici ifadənin götürüldüyü əsər həqiqətən bu mövzuya həsr edilmişdir.
Frazeoloji vahidin yaradıcısı
Cəlbedici ifadənin müəllifi A. S. Puşkindir. Bunlar onun "Kitab satanın bir şairlə söhbəti" şeirindəndir. Şeirin mövzusu böyük rus şairinə çox yaxşı bəlli idi.
A. S. Puşkin adsız, lakin yenə də nəcib bir ailəyə mənsub idi. Zadəganlara xas dünyəvi bir həyat sürdü və yüksək cəmiyyətin bəzi qərəzlərindən azad deyildi. “Puşkin münasibətlərini bir insanın şəxsiyyəti ilə deyil, dünyadakı mövqeyi ilə həyata keçirdi … və bu səbəbdən də ən əhəmiyyətsiz ustanı qardaşı kimi tanıdı və cəmiyyətdə bir yazıçı kimi qarşılandığı zaman incidildi, nəinki bir aristokrat”deyə şairin bir çağdaşı yazır. ədəbiyyatşünas K. A. Polevoy.
Nəcib cəmiyyətin normalarını və təəssübkeşliklərini bölüşən A. S. Puşkin müəyyən mənada onlara qarşı üsyan etdi. O günlərdə bir zadəganın hər cür işlə pul qazanması ayıb sayılırdı. Ədəbi əsərlərin yaradılması kimi nəcib bir iş üçün istisna edilməmişdir. Puşkin, sadəcə ədəbi əsərlər yaratmayan, onları dolanışıq mənbəyi kimi istifadə edən ilk rus zadəganı oldu, bu səbəbdən şairin kitab satanlarla əlaqəsi mövzusu ona yaxın idi.
Kitab satanın şairlə söhbəti
A. S. Puşkin bu şeiri 1824-cü ildə yazmışdır. Bu, şairin yaradıcılığında dönüş nöqtəsi idi. Əvvəllər əsərləri romantizmə doğru cəlbedici idisə, sonrakı illərdə realizmin xüsusiyyətləri onda daha aydın təzahür edir. “Şairin kitab satıcısı ilə söhbəti” bununla da gəncliyin istəkləri ilə vidalaşır: şair dünyaya romantik illüziyalardan məhrum, ayıq bir baxışla baxmağa meyilli bir yetkinlik dövrünə qədəm qoyur.
Şeir iki personaj - Knogo satıcısı və Şair arasında dialoq şəklində qurulmuşdur. Çıxışı çoxsaylı alleqoriyalarla və canlı obrazlarla rənglənən şair, "ödəmədən deyil, ilhamdan" yazdığı dövrlərə həsrətdir. Sonra təbiətlə bir birlik hiss etdi və həm "təməl cahilin təqibindən", həm də "axmaqın heyranlığından" azad oldu. Şair azadlığı tərənnüm etmək istəyir, amma Kitab satıcısı romantik qəhrəmanı gerçəkliyə qaytarır, ona "bu əsrdə pul və azadlıq olmadan dəmir olmadığını" xatırladır. Şeirin sonunda şair rəqibi ilə həmfikirdir ki, bu da şeirdən nəsrə keçidlə vurğulanır: “Tamamilə haqlısan. Budur mənim əlyazma. Razılaşaq."
Şairin belə qəbul etmək məcburiyyətində qaldığı bu dünyagörüşlü mövqenin kvintessensiyası Kitab satıcısının ağzına qoyulmuş ifadəsidir: "İlham satılmır, ancaq əlyazma satıla bilər."
