İnsanların ağlını bir saniyə dəlik çəkməyən bir sual. Nə insanlar? Bütün bəşəriyyət bir bütün olaraq. Yarandığı andan bu günə qədər. Yəqin ki, həyatı boyu ən azı bir dəfə özündən bu barədə soruşmayan bir insan yoxdur.
Deyəsən elədir, amma deyəsən
Dünyanı gəzib, okeanın o tayında üzə, ortodoksal bir mömin ola, bir çox uşaq dünyaya gətirə bilərsən, amma yenə də yanan bir suala cavab tapa bilmirsən. Həyatda yeni bir sərhəd alaraq, həll yoluna yaxınlaşmaq istəyirsən, ancaq bu arada barmaqların arasından qum kimi süzülür və sürüşür …
Yəqin ki, məsələ budur ki, "həyatın mənası" statik bir anlayış deyil, daim dəyişir. Və hər kəs üçün fərqlidir. Yəni, bir şəxs təcrübə və həyat şərtlərinə əsasən müəyyən bir müddətdə varlığı ilə hansı mənanın doldurulacağını müəyyənləşdirir. Bu sualı özümüzə davamlı vermək, sonra cavabların düzgünlüyünə şübhə etmək və yenidən həqiqəti axtarmaq üçün dünyaya gəldik. Və bir insan nə qədər yetkin və müdrik olarsa, bu mövzuda düşüncələri bir o qədər dərin olar. Böyüməyin qaçılmaz mərhələsi olan dəyərlərin və həyat təlimatlarının yenidən qiymətləndirilməsi bunun bariz nümunəsidir.
Budur yeni bir büküm … bizə nə gətirir?
4-5 yaşında özünüzü xatırlayırsınız? O zaman əsas şeyin nə olduğunu düşünürsən? Bütün ürəyinizlə oynayın, qışqırın, qonşunun uşaqları ilə palçıqda qalın, daha sonra yatın … "Həyatın mənası? Xeyr, eşitmədim" - o vaxt cavab verərdiniz. Sürətlə dəyişən, sevinclə dolu şəkillərin sıçrayışında ona kim lazım idi.
Ancaq böyüdün, inkişaf etdiniz və daha ağıllı oldunuz. Məktəb skamyası, imtahan, buraxılış, sessiya … Varlığın bütün mahiyyəti birtəhər həyatda qərarlaşmağa, kimsə olmağa qədər azaldı. Sonra uşaqlar, bir ailə var idi. Dünya yenidən alt-üst oldu. Kiçik fidgetlar indi həyatınızın başındadır. Tərbiyə etmək, tərbiyə etmək, "ayaqlarına qoymaq", sevmək, qayğı göstərmək, qorumaq … Və 1000 daha çox və bir vəzifə. İndi də ailə səni tamamilə doldurdu, hamını və hər şeyi hərəkətə gətirdi, lider mövqe tutdu. Ancaq uşaqlar sürətlə böyüdülər və ata yuvasından uzaqlaşdılar.
Nə var? Və sonra yenidən bu suala cavab tapmaq üçün. Axı yüz dəfə çox boş vaxt var! Bunu özünü inkişaf etdirməyə, yaradıcılığa, səyahətə həsr edə bilərsiniz … Bəli, düşünə biləcəyiniz daha çox şey. Və son nəfəsə qədər. Həyatımızı daha çox yeni mənalarla qazanırıq, itiririk və yenidən doldururuq. Və bu proses özü olmaq kimi sonsuzdur.
Bu mövzuda Buddist fikir
Buddistlər bütün dünyəvi qayğıları və narahatlıqları rədd edərək insanları əmin edirlər: "Bədnam suala cavab tapmaq üçün boş cəhdləri dayandırın. Sadəcə xoşbəxt olun. Hal-hazırda. Hər şeyə və hər şeyə baxmayaraq. Sabah gəlməyə bilər." Və bu yanaşmada əlbətdə bir şey var. O qədər səmimi və rahatdır ki, istər-istəməz düşünürsən: "Bəlkə də doğrudur - daha yaxşıdır?" Doğrudan da, niyə beyinlərinizi bağlayırsınız, sonra hər an mövcud olan cəfəngiyatla doldurursunuz, əgər burada və bu anda ola bilsəniz və ondan ləzzət alasınız. Sonsuz xoşbəxtlik üçün bənzər bir resept Diogenes tərəfindən təbliğ edildi. Sevindirici və dinc bir ruh halından başqa heç bir şeyin olmadığına əmin oldu. Buna görə etiraz olaraq bir bareldə yaşadı.
Buddist nəzəriyyədə zəif cəhətlər də var. Məsələn, bir insanın xoşbəxtliyi əzab və kədər bilmədən necə bilməsi. Sadəcə müqayisə ediləcək bir şey olmayacaq. Və burada xristianlıq köməyə gəlir.
Xristian dinində həyatın mənasını tapmaq
Çox vaxt cavab axtararkən insanlar yüzlərlə kitabı yenidən oxuyur və sonunda İncilə gəlirlər. Və bu olduqca məntiqlidir. Gizlilik pərdəsini o yoxsa başqa kim aça bilər? İncil bir növ məktəb kimi yuxarıdan göstərilən yola baxmağı təklif edir. İçində bir insana "əbədi tələbə" rolu verilir. Tələbə ikən ona bir çox səhv etməyə, "odun qırmağa", büdrəməyə və səhv yolla getməyə, əziyyət çəkməyə və əziyyət çəkməyə icazə verilir, səbəbini anlamır … Ancaq bütün bunlar yalnız təcrübə qazanmaq üçündür. Bir sıra işlənmiş günahlar vasitəsilə bunları başa düşün, tövbə edin və özünüzə və Allaha bunları bir daha etməməyə söz verin.
Yəni xristian modelində həyatın mənası davamlı təkmilləşmə, ruhun və bədənin təmizlənməsidir. Və sonunda, saleh bir həyat üçün bir mükafat olaraq - Uca evə qayıtmaq. Dünyəvi problemlərin olmadığı yerdə, ancaq sonsuz bir məhəbbət.
Bu çox konstruktiv bir mövqedir. Həqiqətən, Allahı axtarmaq üçün insan özünün ən yaxşı versiyası olur. Pozitiv metamorfozlar burada qaçılmazdır, istər-istəməz topuqlardakı "tələbəni" izləyir. Əvvəllər həyatda kor-koranə gəzib, istədiklərinizi yaratmaq mümkün idisə, iman qazanmaqla hər şey tamamilə və geri dönməz olaraq dəyişir. Xristian dogmalarını qəbul edərək, bir insan artıq əvvəlki kimi yaşaya bilməyəcək. Həyatın sonsuzluğu və ruhun yenidən doğulması haqqında məlumat sahibi olacaqdır. Dünyəvi varlığı, bütün hərəkətlərin cavablandırılmalı olduğu başqa bir axirət həyatı izləyəcəkdir. Bu biliklə silahlanmış insan, daha mehriban, daha insani və təmiz olmağa çalışacaq.
Həyat bioloji bir proses kimidir
İnamdan fərqli olaraq, ateist bir dünyagörüşü də var. Özlərini bu düşərgədə hesab edən insanlar həyata yalnız bioloji bir proses kimi yanaşır. Heyvanlar aləminə bənzətmə apararaq, bir insan burada yalnız ailənin davamçısı kimi qəbul edilir, başqa bir şey yoxdur. Və varlığının mənası yalnız bir şeyə - dünyadakı genetik kodunu - nəslinə buraxmağa gəlir. Bu dünyagörüşü sadəliyi ilə ovsunlayır: yaşamaq, sevmək, istədiyin şeyi etmək, hamısı eyni, son birdir. Əsas odur ki, bir övlad böyütməyi unutma, onda dünyəvi taleyinin yerinə yetirildiyi hesab edilə bilər. Artıq heç bir şey üçün narahat olmayın.
Hedonizm
Həyatın mənasını sadə ləzzətə endirən başqa bir fəlsəfi mövqe var. Adı hedonizmdir. Təsisçiləri Aristippus və Epikur idi. Planetdəki bütün varlıqların zövq almağa çalışdıqlarını iddia etdilər. Üstəlik, cismani olmaq məcburiyyətində deyil, mənəvi ola bilər. Bir çiçək günəşə doğru uzandığı kimi, insan da xoş hisslərə doğru uzanır. Bu nəzəriyyənin bir çox təqibçisi var idi, lakin tənqidçilər, xüsusən də müasir dünyada onu keçmədilər. Qəhrəmanlıq nümunələri verildi: insanlar şəxsi rifahlarından qəsdən imtina edərək, ölkənin maraqları uğrunda canlarından keçəndə.
L. Tolstoy baxımından həyatın mənası
Lev Nikolaevich Tolstoy bu məsələyə çox ağrılı və əzabla yanaşırdı. Həyatın mənasını gözəgörünməz bir iplə axtarmaq, demək olar ki, bütün əsərlərinə toxundu. Romanlarından heç birində, ən azı bir obrazdan biri bu sualı özünə vermiş və davamlı olaraq ona əzab vermişdi. Uzun illər davam edən axtarışlardan sonra Tolstoy, mahiyyətin şəxsiyyətin özünü inkişaf etdirməsində, davamlı böyüməsində olduğu qənaətinə gəldi. Üstəlik, bu böyümə digər insanlarla, cəmiyyətlə ayrılmazdır.
Bəs yeganə düzgün cavab haradadır?
Fakt budur ki, mövcud deyil. Xeyr, həyatın mənası deyil, bu suala düzgün cavab. Özünüzdən soruşsanız, həyatınızdakı bir şey səhv oldu və bununla razı qalmadınız. Dəyişiklik zili çaldı. Çox güman ki, bu, gələcək inkişafınız üçün başlanğıc nöqtəsi olacaqdır. Buradakı əsas şey özünütənqidlə məşğul olmamaqdır. Zaman müddətini təhlil edib nəticə çıxarmaq daha yaxşıdır. Cavabları tapdığınızdan əmin olun. Onların nə olduğu vacib deyil - düz və səhv. Zamanla daim dəyişəcəklərinə təəccüblənməyin. Sadəcə yaşayın, məqsədinizi axtarın, sevinin, həyatınızı yeni mənalarla doldurun.
