Rurik sülaləsi, Rus knyazlığını, böyük knyazlığını, sonra da yeddi əsrdən çox - 862-1598-ci illər arasında kral taxtını işğal etdi. Xanədanın qurucusu, mənşəyi mübahisələrin mövzusu olaraq qalmış Novgorod Rurikin yarı genital şahzadəsi idi. tarixçilər arasında.
Rurik sülaləsinin qurucusu haqqında əsas məlumat mənbəyi, elm adamları tərəfindən bilinən ən qədim rus salnaməsi olan 12-ci əsrdə yazılmış “Keçmiş illərin nağılı” dır.
Salnaməyə və sonrakı mənbələrə görə, Slavyan qəbilələri (İlmen Slovenlər, Kriviçi) və Fin (hamısı, çud) qəbilələri arasında dava başladı. Daha sonrakı mənbələr bunu Novqorod şahzadəsi Gostomyslın ölümü ilə əlaqələndirir, ancaq "Keçmiş İlin Nağılı" nda onun haqqında ümumiyyətlə heç bir şey deyilmir.
Davaya son qoymaq üçün şahzadəni dənizin o tayından - "Varangians-Rus" dan çağırmağa qərar verildi, bu çağırılan şahzadə Rurik oldu. Joachim Salnaməsinə görə, o, Gostomysl qızı Umilanın oğlu idi.
Müzakirə, insanların Rurikdən çıxdıqları "Varangians-Rus" ilə kimləri müəyyənləşdirə biləcəyi sualıdır.
Norman nəzəriyyəsi
18-ci əsrdə Rusiyada işləyən Alman tarixçiləri G. F. Miller və G. Z. Bayer Varangları Normanlarla müəyyənləşdirdilər. Belə bir şəxsiyyət üçün müəyyən əsaslar var idi. Tarix siyahısında göstərilən Varangiyalıların bəzi nümayəndələrinin adları açıq şəkildə İskandinav mənşəlidir: Askold (ehtimal ki Heskuld), Dir (Tyr), Oleq (Helgi), İgor (Ingvar). Ərəb tarixçiləri (xüsusən də İbn Faldan) Normanları "Rus" adlandırırlar, eyni sözləri Bizans mənbələri haqqında da söyləmək olar.
Rurikin qardaşları Sineus və Truvorun da adı çəkilmək vacibdir. Norman nəzəriyyəsinin tərəfdarları bunun qədim İsveç ifadəsi "sine khus truvor" - "bir ev və bir yoldaş ilə" ifadəsinin salnaməçisi tərəfindən səhv bir təfsir olduğuna inanırlar. Bu oxunuş bu cür adlarla Rurik qardaşlarının varlığının faktlarla təsdiqlənməməsi ilə də dəstəklənir.
Anti-normanizm
Norman nəzəriyyəsini ilk sual edənlərdən biri M. V. Lomonosov. Müasir tarixçilər arasında bir çox rəqibləri var.
Norman nəzəriyyəsi köhnə Norveç ədəbiyyatına yaxşı bələd olanları çaşdırır. Rusiya ilə çox yaxın təmaslara dair bir çox dəlil saxladı. Snorri Sturlusson-un "Yerin dairəsi" ndə gələcək Norveç kralı Olaf Müqəddəs Şahzadə Yaroslav Müdrik sarayında necə tərbiyə olunduğu izah edilir. Başqa bir kral - Sərt Harald - "Sevincin Visası" nda gənc arvadına - Yaroslav Müdrikin qızı ilə olan sevgisini tərənnüm edir. Ticarət əlaqələrinə dair dəlillər var (məsələn, İslandiyanın "Gisli dastanı" nda qəhrəmanın "Rus papağından" bəhs edilməsi) və hətta "Elder Edda" da müəyyən bir Yaritsleivdən (Yaroslav) bəhs olunur. Belə bir bolluq fonunda, Rus şahzadəsi olmuş Norman liderinin heç bir qeydinin olmaması qəribə görünür. Köhnə Skandinaviya mənbələri Rurik'i bilmir və bu, onun normal ola bilməyəcəyini göstərir.
Normanlar özlərinə sahib olmadıqları üçün dövlətçilik ənənəsini də Rusiyaya gətirə bilmədi: təsvir olunan dövrdə onlar slavyanlarla eyni zamanda ictimai inkişaf mərhələsində idilər.
Anti-Normanizmin tərəfdarları Varangianları ya kölgələr (Şərqi Slavyan tayfa birliyi) və ya Qərb Slavyanların alqışları ilə tanıyırlar.
Beləliklə, bu gün Rurik sülaləsinin qurucusunun mənşəyi sualına birmənalı cavab vermək mümkün deyil.
