Əslində, qaranlığın şahzadəsi, heç kimin görmədiyi cəhənnəm ağası necə görünür? Şeytan bütün əsrlərdə əcdadlarımızda müqəddəs bir qorxu və xurafat dəhşətini oyatdı. Kilsə onun obrazlarının yaradılmasını qadağan etdi. Qədim sənətkarların özləri də şeytanın qəzəbindən qorxaraq onu çəkməyə cəsarət etmirdilər. Ancaq bəşəriyyət tarixində ümidsiz başların bir şəkildə pozmaq üçün bir yol tapa bilməyəcəyi heç bir qadağa yoxdur …
Təlimat
Addım 1
Təbii ki, şeytanın insanların şüurundakı obrazı dövrdən-dövrə dəyişdi.
Şeytan, Beelzebub, Lucifer, natəmiz, şeytan, dünyadakı pisliyin quintessence … İncil insan əleyhinə mahiyyəti vurğulayaraq onu Heyvan adlandırır. Orta əsrlərdə buynuzlar, dırnaqlar və quyruq, iyrənc bir görünüş şeytanın bizə gəlmiş ən qədim görüntülərinin əvəzedilməz atributları idi.
Addım 2
Bəlkə də müəyyən bir vizual hadisə baş verdi: orta əsrlər şeytanı buynuzları, toynaqları və quyruğu ilə təsvir olunan qədim Yunan satiralarından buynuzları, toynaqları və quyruğu miras aldı. Fərq ondadır ki, satiraları şərin ağaları deyə bilməzsən: Rumlar onları zərərsiz avara, sərxoş kimi qələmə verdilər, yalnız bunu edənlər, gecə-gündüz borular oynadıqları və Olimpiya çəmənliklərində nimfələrə baxdıqları …
Addım 3
Təbii və böyük intibah dövrü sənəti bəşəriyyət tarixində görünməmiş bir yüksəkliyə qaldırdı. Leonardo da Vinci, Michelangelo Buanarotti də şeytanın necə göründüyünü düşündülər. Və hər ikisi kilsə qadağanından keçmək və şeytanın görünüşü ilə bağlı düşüncələrini nəsillərinə çatdırmaq üçün öz yollarını tapdılar. Böyük Florensiyalı, iblis obrazını mərkəzi personajlarının Madonna və Uşaq olduğu bir qrupda şifrələdi. Onu görmürsən, amma şeytan burada, o həmişə burada! - sanki Leonardo dedi. Şeytanı görmək üçün bir güzgü lazımdır. Güzgünü Madonna fiquruna gətirin - şeytan sizə baxacaq.
Addım 4
İntibah … Böyük heykəltəraş Michelangelo, sənətşünasların bu günə qədər nizələrini sındırdığı parlaq bir heykəl yaratdı. Söhbət Musanın şəklindən gedir - yəni Musa, sanki heç Musa olmayan Musadan. Bu rəqəmin nəfəs aldığı ümumdünya gücü, qəddarlığı və kin-küdurəti heç bir şəkildə bütöv bir milləti ölümdən qurtaran İncil qəhrəmanının obrazına uyğun gəlmir. Və ən əsası: personajın başındakı kiçik səliqəli buynuzlar. Əlbəttə ki, son xüsusiyyət, Musanın təsvir edilmədiyini göstərir: şeytan Mikalangelo'nun gördüyü kimi təsvir olunur. Musa günahsız əzab çəkdi? - Əlbəttə. Sadəcə böyük heykəltəraş ruhanilərin qadağanından keçmək üçün başqa bir yol tapmadı.
Addım 5
Tsaredvorsky, bütpərəst XIX əsr. Burjua inqilablarının yaşı - bu tək adam rəhbərliyinə müqavimət deməkdir. Rus ədəbiyyatının dahisi Mixail Yuryeviç Lermontov bütün bir sıra əsərlərində xalqın şeytan ideyasını alt-üst etdi. "Kədərli iblis, sürgün ruhu" qorxu və nifrət oyatmadı, rəğbət yaratdı. Lermontov mənə eyni Müqəddəs Kitabın şeytanın düşmüş də olsa bir mələk olduğunu iddia etdiyini xatırlatdı. Bu sürgün olunsa da, Allahın sevimli oğlu. Bu üsyankar və əzab çəkən bir ruhdur. Dünya kədərinin ruhu. Rus sənətinin başqa bir dahisi, böyük sənətkar Mixail Aleksandroviç Vrubelin Lermontovun əsərləri əsasında çəkdiyi şəkillərdə təcəssüm etdirməsi, gözəl üsyançı və əziyyət çəkən şeytanın - İblisin bu obrazıdır.
Addım 6
Və iyirminci əsr dəyərləri yenidən düşünmək əsridir. Mixail Afanasyevich Bulgakov, şeytan yenidən görünüşünü və mənasını dəyişdirdiyi "Usta və Margarita" adlı roman yaradır. Bulgakovun "Master and Margarita" dan Voland ən yaxşı ağıl, hər şeyə qadir güc, nəcib görünüş və … xeyir adına şərdir. Woland şəri şərlə, şiddətlə - şiddətlə cəzalandırır, sözün əsl mənasında insan iyrəncliyini yandırır. Voland Allahı və işığı hər şeydən üstün tutur. Şeytani vasitəsi ilə - qəddarlıq və şiddət - daim və daim işığın uğrunda mübarizə aparır. İronik, hazırcavabdır və varlı bir bəy kimi görünür. Buynuz və dırnaq yoxdur.
Addım 7
İnsanlar qeyri-kamildir, lakin Yaradan Allah övladlarına qarşı zorakılıq etməməlidir. Əgər buna layiqdirlərsə? Yer üzündə öz qardaş və bacılarına qarşı qəzəblər etsələr? Qanunsuzluq edirlərsə, Tanrı və insan qanunlarını, insanlıq və xeyriyyəçilik qanunlarını pozurlar? “Onlar ən qəddar cəzaya layiqdirlər. Və Voland ədaləti idarə edir. O, daha doğrusu, cənnətin gizli polisinin rəisidir və pis cəhənnəm alovu deyil.
