"Yeddi rəngli çiçəklər" nağılı əsrlərin dərinliklərindən gələn köhnə hekayələrdən biri deyil; Sovet yazıçısı Valentin Kataev 20-ci əsrin birinci yarısında yazmışdır. Bununla birlikdə, uşaqlar tərəfindən bir çox xalq nağılından az olmayan bir şəkildə sevilir.
Nağılın süjeti sadədir. Öz ehtiyatsızlığı ucbatından şəhərdə itkin düşmüş və məsuliyyətsiz bir qız Zhenya, mehriban bir yaşlı qadınla qarşılaşır. Bir sehrbazdır və qıza ecazkar bir çiçək verir - müxtəlif rəngli yeddi ləçəkli yeddi çiçəkli bir çiçək və hər ləçək bir istəyi yerinə yetirə bilər.
Qəhrəman, tərəddüd etmədən, ləçəkdən sonra ləçək keçirir. Əvvəlcə itən sükan çarxları və qırılan ana vaza üçün cəzadan xilas oldu. Bundan sonra dünyadakı bütün oyuncaqları almaq istədi, sonra onu oyuna qəbul etməyən oğlanlardan intiqam almaq üçün Şimal Qütbünə getmək. Düzdür, bu iki istək tam olaraq qızın istədiyi kimi reallaşmır və oyuncaqları geri göndərmək və evə qayıtmaq üçün daha iki ləçək xərcləyir.
Sonda Zhenya demək olar ki, bütün ləçəkləri heç bir zövq almadan keçirdiyini başa düşür. Son ləçəkdən necə istifadə edəcəyini düşünərək, yaraşıqlı oğlan Vityaya diqqət yetirdi. Onunla oynamaq istəyir, amma məlum olur ki, Vitya ömür boyu ömür boyu əl dəyənəklərlə getməyə məhkumdur. Son ləçəyin köməyi ilə Zhenya Vitya'yı sağaldır, onunla oynayır və xoşbəxt hiss edir.
İlk baxışdan, bu, müəyyən bir əxlaqi ittihamı ehtiva edən yalnız bir uşaq nağılıdır. Ancaq müəllifin yazarın dünyagörüşünə təsir göstərməyən piskoposluq məktəbinin bir müəllimi ailəsindən gəldiyini düşünsəniz, bu əsərdə daha dərin bir məna görə bilərsiniz. Sovet dövründə xristian dəyərləri barədə açıq danışmaq və yazmaq təhlükəli idi, amma istedadlı bir yazıçı onları həmişə nağıl şəklində də daxil olmaqla “şifrələyə” bilər və oxucuları fərqləndirmək üçün gizli məna açıq-aşkar görünür.
Pəri çiçəyinin ləçəklərinin sayı və rəngi göy qurşağının rənglərini təkrarlayır. İncildəki göy qurşağı Tanrının Nuhla, geniş mənada - insanlıqla bağladığı əhdin simvoludur. Yeni ədəbiyyat dövründə 7 rəqəminin də xüsusi bir mənası var: Müqəddəs Ruhun hədiyyələri Kilsənin yeddi müqəddəs müqəddəsliyi sayəsində bir insana enir. Beləliklə, inanılmaz yeddi çiçəkli çiçək Tanrının insana verdiyi lütfünü simvollaşdırır.
Qız Zhenya, bu hədiyyə ilə əlaqədar olaraq bir çox insanın davranışını tam olaraq aparır. Bəlkə də var-dövlət, yüksəliş, “istilənmə” qüruru və digər dünyəvi faydalar üçün bir dua ilə Allaha müraciət etməyən belə bir insan yoxdur. Allah bir xahişi yerinə yetirə bilər - insan istəkləri gerçəkləşə bilər, lakin bu həmişə mənəvi böyüməyə kömək etmir: yerinə yetirilən istək insanı yalnız daha çox istəyə məcbur edir. Dünyadakı malların bu sonsuz peşəsində insan xoşbəxt ola bilməz - necə ki, bir nağılın qəhrəmanı təəssüf hissi ilə deyir: "Mən altı ləçəyi boşa verdim - və heç bir ləzzət!"
İnsan yalnız Müqəddəs Ruhun hədiyyələrinin İlahi sevginin hədiyyələri olduğunu xatırlayaraq xoşbəxt ola bilər. Sevgi özü üçün heç bir fayda axtarmır - almaqla deyil, verməklə sevə bilərsiniz. Qız Zhenya bunu başa düşür, xəstə oğlana kömək edir - ilk dəfə sərf etdiyi ləçəkdən peşman deyil.
Beləliklə, yeddi rəngli çiçəyin nağılı yalnız bir uşaq nağılı deyil, eyni zamanda dərin mənəvi məna dolu böyüklərə müdrik bir mesajdır.
