Müasir insan xurafatın mərhəmətindədir və uzaq atalarından az olmayaraq qəbul edəcəkdir. Fəlakətlərə inanmayanlar da, heç olmasa uğursuz qara pişik və ya həftənin "uğursuz" günləri haqqında məlumatlıdırlar. Ən məşhur əlamətlərdən biri, xoşbəxtlikdən qırılan yeməklərdir.
Qırılan yeməklər barədə hər şey aydın deyil. Məsələn, yeni bir evdə boşqab qoparsa, bu, yeni məskunlaşanların ev qulluqçusunu sevmədikləri və yeni yerdə xoşbəxtlik gözləməmələri anlamına gələ bilər. Ancaq daha tez-tez xoşbəxt bir əlamətdən danışırlar və toylarda xoşbəxtlik üçün qəsdən eynək qırırlar.
Ev izahatları
Rus dilinin və folklorunun tanınmış tədqiqatçısı V. İ. Dahl: Bu işarə, xüsusən də bir qonaq bir ziyafət zamanı bir boşqab və ya bir fincan sındırarsa, utanmamaq üçün bir yoldur. Sahibə əsəbiləşməyəcək, qonaq da utanmayacaq.
Bəlkə də işarə kəndli evlərindəki qabların taxtadan olması ilə bağlıdır. Sındırıla bilən bir çini boşqab lüks bir şey sayılırdı, buna görə plitələr yalnız xoşbəxt, varlı evlərdə qırılırdı.
Bütün bu izahatlar məntiqli görünür, lakin bu səbəblərin əlamətlərinin meydana gəlməsi üçün bu cür səbəblər kifayət deyil. Hər hansı bir xurafatın kökü mifoloji düşüncədədir.
Qədimliyin mirası
Bir toyda eynək qırmaq adətinə qayıtsaq, qeyd etmək lazımdır ki, bir vaxtlar bu məqsədlə şüşə eynəklərdən deyil, oddan təzə çıxarılan torpaq qabdan istifadə olunmuşdur. Bu onsuz da vacib bir detaldır, çünki atəş həmişə müqəddəs bir maddə hesab edilmişdir. Qurban yeməyi, sanki atəşdə yanaraq tanrılara ötürüldü.
Qazanın sadəcə qırılmadığını, eyni zamanda dediklərini xatırlasaq, atəş qurbanının görünüşü daha da aydınlaşır: "Neçə qırıntı - bu qədər oğul!" Əslində bu bir sehr, insanın ruhlara və ya tanrılara müraciətidir.
Beləliklə, əvvəlcə xoşbəxtlik üçün yeməkləri qırmaq bütpərəst tanrılara bir növ istəklə müraciət etməyi müşayiət edən bir qurbanlıqdır. Bəs niyə qazanı qırmaq məcburiyyətində qaldın?
Qədim insanların ilk tanrıları əcdadlar və əvvəlcə - bütün ölən ailənin üzvləri idi. İlk qurbanlar, axirət dünyasına gedən bir insana verilən bütün şeylərdir. Qədim qəbirlərdə əmək alətlərinin qırıldığı, gil qabların qırıldığı diqqət çəkir. Bunun öz məntiqi var: mərhumun özü ilə bir şeyi başqa dünyaya aparması üçün onlar da “ölməlidirlər”.
Qədim insanın düşüncəsinə görə, ona ruhların və tanrıların lütfünü, buna görə də xoşbəxtliyi təmin etməli olduğu qurbana çevrilən qabların qırılması belədir. Sonrakı dövrlərdə təsadüfən qırılan bir boşqabdan xoşbəxtlik gözləməsi bu bütpərəst fikirlərin uzaq bir əks-sədasıdır.
